民可使由之，不可使知之。
    民可使，由之；不可使，知之！
    同样一句子曰，断句不同，意义截然相反。太史擎这一番惊人之语，可谓精辟易懂，莫说是在座的读书人，就连四周的不少平民百姓都听懂了。
    众人纷纷恍然大悟，一张张脸上写着：原来如此啊。
    吴茱儿心头爽快，暗想道：这么解释中听多了，原来不是圣人不教我们明理，而是那些书呆子乱讲。
    她再望向太史擎意气风发的背影，眼中不由地多添几分神采，也有几分羡慕：读过书就是好，心中有不平，一张嘴就能气死人。
    反观周济川神情愕然，茅山书院诸弟子面露茫然。他们只觉得那名大胆狂徒言中有理有据，居然叫人反驳不能。
    你能说孔圣没有说过“学而不厌诲人不倦”这样的话吗，不能，论语上记着呢。你能说孔子虽然弟子三千，但他没有教过大字不识的平民百姓吗，不能，三千弟子达者七十二人，除了这七十二个贤人，余下的那些人里，谁清楚到底都是些什么人。
    “妖言惑众！”周济川鼻尖冒出汗来，眼看着弟子们都被他迷惑了心智，急声出言辩驳，振振有词道：
    “朱子《集注》有讲，‘民可使之由于是理之当然，而不能使之知其所以然。’引用程子语：‘圣人设教，非不欲人家喻而户晓也，然不能使之知，但能使之由之尔。’。”
    他一气儿背了一段书文，气呼呼地质问太史擎，“我所引意乃是朱子所言，难不成

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