日要见的熊徇公子有关。
    收拾罢行李，阿沅搀着方兴走出洞外。绕过水瀑，二人寻得一条幽径上山。
    “原来，你家主人一直住在我们溶洞顶上。”他仰头望着，峰峦高耸入云。眼看着就要入冬，山顶上已是一片银装素裹。
    “只到山腰罢了，”阿沅在前头用竹枝探着路，“山顶嘛，自然是留给神仙住的咧。”
    “也是，这荆山乃是楚人神山，怪不得有神祗居之。”他不信鬼神，这么说只是为了哄阿沅开心，毕竟荆山孕育了楚人的祖先。
    不料对方突然停步，一脸严肃地纠正：“这又不是荆山，荆山上可不许住人。”
    “那这是？”方兴咋舌，显然他没拍对马屁，弄巧成拙。
    “神农架。”阿沅转身继续带路。
    “神农架？”
    方兴绞尽脑汁，试图搜寻自己对这个地名的所有记忆——上古之时，神农氏为尝百草途径此地，见这里山势陡峭，森林遍野，认定必有奇药密藏。
    他先教民“架木为屋，以避凶险”，又教民“架木为梯，以助攀缘”，终在这里采得良药百种，著就《神农本草经》。临终前他“架木为坛，跨鹤飞天“，后人为缅怀其恩德，便将这座高山唤作“神农架”。
    提及神农，方兴不禁想起故友蒲无伤，彘林一别后，数年未再谋面。也不知他别来无恙，又可否将神农医术发扬光大？
    “你家主人为何隐居在此高山之上？”或许是卧床太久的缘故，方兴才爬一小截，便

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