随即又转身看着方兴，眼里闪烁着光芒：“三篇诔文，头篇就是如此曼妙铿锵，不虚此行，不虚此行啊！”
    其后大祝开始念诵第二篇诔文：
    “荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。
    文王曰咨，咨女殷商。而秉义类，彊御多怼。流言以对，寇攘式内。侯作侯祝，靡届靡究。
    文王曰咨，咨女殷商。匪上帝不时，殷不用旧。虽无老成人，尚有典刑。曾是莫听，大命以倾。
    人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。
    昊天不吊，呜呼，厉王！哀哉，厉王！”
    此文作者同样出列，对皇天、后土、周王灵柩三叩九拜。此人正是太保召公虎，诔文名曰《荡》。
    兮吉甫感慨道：“靡不有初，鲜克有终。太保大人真敢直言！”
    方兴挠了挠头，对这种极为浓缩的文字有些费解，道：“这些语言实在不好懂，是说周厉王没有善终么？”
    兮吉甫道：“这是诔文，当然会撰写得十分拗口精炼，几十个字可以集中在四、五字之中。所谓‘靡不有初，鲜克有终’，大意是凡事没有不能善始的，可惜很少有能善终的。事情都有个开头，但很少能到终了。”
    方兴道：“我懂了，太保大人这是在借上天之口批评周厉王前半生开了个好头，后半生却功亏一篑。”
    兮吉甫道：“不仅如此，后面还托文王之口问殷商

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