第62章 卷1-59章 卫伯和 ? 叁(下)(5/6)
庙,士立一庙,庶人无庙,以此区分亲疏贵贱。
而昭穆制度,便是宗庙制度的重要组成部分。所谓昭穆制度,以天子七庙为例——始祖在宗庙中居中,以下子孙分别排列左右两列,左为昭,右为穆。
始祖之子为昭,始祖之孙则为穆;始祖孙之子又为昭,始祖孙之孙又为穆。这样一来,在昭穆的排列中,父子始终异列,祖孙则始终同列。
在祖庙中的祭奠仪式被称为“祖奠”,一系列繁琐的仪式过后,周天子的灵柩将在祖庙内整整停放七个月,此后方可择吉日下葬。
至此,周王胡总算魂归镐京城,和祖庙里的历代先王团聚了,周王丧仪也就随之告一段落。众卿大夫、诸侯贵胄都在一种无比压抑的氛围中,离开了祖庙。
方兴一阵怅然若失,过去的这不到一个月时间,他仿佛如在梦中,这是多么的不真实?又是多么地真实?
当然,他也没时间多想,便踏上召公虎的车辇,往召公虎的太保府邸而去。
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【卷末语】
周王胡的灵柩进入了太庙,第一卷《彘林迷云》便落下帷幕。
随着中兴两大名臣方叔、召虎先后粉墨登场,长达二十万字的铺垫也至此告一段落。
未来,等待主人公方兴(方叔)的,便是他一生波澜壮阔的史诗故事。
方叔、召虎故事,自古记载不详,但史上许多大文豪都对他们的事迹不吝溢美之词:
曹植《求自
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