的西夏文写给他看，李擎苍还是毫不犹豫告诉他字意，正是自己心中所想而不能肯定的那几个字。
    王馆长心下大喜，又和李擎苍讨论起古代的风水堪舆之学来。
    李擎苍在宋朝时父亲也教过他一些《葬经》
    《宅经》《六壬阴阳经》之类的风水、阴阳的知识。对此并不陌生，之所以要小孟和豹子冒充略懂些风水堪舆之术，就是到时他可以遮掩一二，见王馆长问起，便开口说道：“古人墓葬讲究风水，这个风水之术，被称为地学之最，风水之地可以简单的概括为：藏风之地，得水之所。古人云“葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。气乘风散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
    “我们现在可以根据地图在沙漠里找一座墓葬，但是在没有地图的情况下。那就只有依靠“观星定穴”之法。但凡古代帝王将相，身份显赫之人，对死后之事都非常看重，生前享受到的待遇，死后也要继续拥有，不仅是这样，他们还认为天下兴亡，都发于龙脉，所以陵墓都要设置在风水宝地。古人追求天人合一的境界，不仅要山脉水法，也要日月星辰。
    “从上古时代起，一些才智之士就经常观看天象，研究星辰的变化，用来推测祸福吉凶，在选择风水宝地的时候，也会加入天学的精髓，天地之相去，八万四千里，人之心肾相去，八寸四分，人体金木水火土，上应五天星元，又有二十四星对应天下山川地理，星有美恶，地有吉凶

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>