无所存在而又无处不在，坦然面对一切的境界，不以物喜，不以己悲，利不能诱，邪不可干，不为物累，不为人忙，无处不是鸟语花香风平浪静。
    宋翊本意并非是要以此为契机开启喉间轮，只是想借冥悟喉间轮之机解开心的哀怨、不惑。
    宋翊慢慢将思想放空，逐字体悟经，渐渐以心意去调动眼、耳、鼻、舌、身、意六根审视过往，渐渐超越自身存在。
    与莫离相处之时的片段慢慢浮现在宋翊眼前，而他自己则化作旁人身份从另一角度旁观一场戏剧。其间，却恍然若有所失又无所失，若有所得又无所得。观照现前的身心世界，一眼看透，一切意念也无非自心所现，浮光掠影，也如镜像，如水月，一切声响，如风之过树，一切境界，如云在空，都是幻化不实的。
    不仅外面的世界如此，内心的妄情何尝不是如此呢？一切爱恨种子、习气烦恼也都是幻化不实的。红颜美色男女情欲，转眼百年不过黄土白骨而已，何必妄情苛求。
    于是，起先要用意念来克服的心，现在就是不用心意守护也达到了空。一旦境也空，心也空，心境两忘，便升入了一个新的阶次。宋翊咽喉之间一个十六瓣半开莲花不断闪着蓝光，可终究是一虚影不能成型。
    宋翊心知自己便要开启喉轮，不由生出一阵心喜，反而失了不以物喜不以己悲的空境，竟然立时出了冥思状态。
    宋翊回头想了一想，此事并非自己一念之差，皆因自己历事尚浅仍不具备进一步开启轮穴的资格。不过此番

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