，西园寺天秀心里有些烦躁，尽量地使自己平静下来，他也搞不懂为什么每次和他对话，都很烦躁，同时自己又不讨厌他，这......让他刻意的不敢去多想。
    “柳生君，你认为‘君主’的沉默应该怎样理解呢？”
    这是卢梭在《社会契约论》里的话，当然不是原话。既然试卷失效了，那边只能用别的方式来检测柳生正一的“底子。”
    柳生正一收好试卷，这毕竟是里美努力地去奔赴的，从某种层面来说，这就是她的人生证据，应当完整的还给她。
    西园寺天秀的提问，暗含了两个陷阱，一个是《社会契约论》本是反君主的，但是又为君主辩护，一个权力以约定的形式成立，强力终被推翻。那么，君主的存在就是一个问题，君主存在的形式又是一个问题。
    “君主的沉默”，讲的不是君主，而是沉默。
    他影射巴学园至高的规则，则是藏在第三层的东西。
    柳生正一的“心理疏导”已经做了一大半，倒是也不敷衍下去，想了想，开口道：“法律如果不能保证公平与正义，你们就必须保持沉默。”
    当强权的阶级被限定，法律必定要保持沉默，不发表任何地人性的意见，这样才能保证它的纯粹，不被话语权强力者引导着它的走向。这保证了公平的可能。
    但是这种可能，仅仅是可能而已。
    “沉默当成为大多数的时候，君主的百姓应该学会以牙还牙，以眼还眼；这必然导致死亡与牺牲，但是同时提起希

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