其余老幼?则由同族之人抚养，若是没有族人的话，那便由村寨统一安置。
    乱世需用重典，这是先人们经历了无数失败之后才总结出来的道理。
    去年秋收收获的那些粮食，除了满足当地百姓们的日常嚼用之外，剩下的那些都拿去填充各州县的府库，去岁是个丰年，如今各州县的府库都已经是满满当当的。
    今年又是一个风调雨顺的年头，地里的麦子长势都极好，一颗颗麦杆顶端都挂满了沉甸甸的麦穗。
    各州县衙门都已经动了起来，各乡镇村寨的保甲里正们也都纷纷开始活跃起来了，出入衙门的次数也变得频繁了起来。
    而在这六州之地里头，一个叫做社会教的宗教，开始悄然萌芽。
    这个宗教的由来已然不可靠，据说是已经传承了近万年之久，自炎黄时期便存在了的古老宗教。
    信奉乃是一位叫做昊天的神祇，传闻这位昊天神祇乃是太阳之中孕育而出的神祇，在天界的地位与玉皇大帝等同，为世间带来光明，为万物带来生机。
    社会教之中，有一位神龙见首不见尾的教宗，除了教中圣女之外，从未有人见过这位教宗的真面目。
    社会教之中传闻，这位神秘莫测的教宗隐于不可知之地，整日与昊天沟通，解读昊天的旨意，为人世间带来光明，驱散黑暗，使得风调雨顺，百姓安居乐业。
    相传那位新上任的陕西布政使卫大人所施行的新政，便是受到了社会教的启发。
    短短一年多的时间，随

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