果这个君王是个暴君，因为贪恋美色结果要把全天下的美女都收进宫中，按照三纲之义，当臣子的是不是仍然要绝对服从于君王，真的把全天下的美女都抢进宫里呢？”
    学员无言以对。
    有位教习终于忍不住了，起身反驳道：“王爷，在下虽然也反对三纲五常，不过对王爷的曲解却是不敢苟同。”
    “哦？”王朴淡然道，“不知先生有何高见哪？”
    教员道：“朱子所提倡的三纲五常，其精髓在于教化，即提倡世人按照教义去做，而没有任何强制的意思，另外，三纲五常其教义是包含有两方面意思的，一方面教化臣子、儿子和妻子，但另一方面，又何尝不是在教化君王、父亲和丈夫呢？”
    “不，先生你错了！”王朴肃然道，“三纲的原义也许正如先生所说，可现实的实际情形却绝非如此！现实的情形是三纲教义只对妻子、儿子和臣子有约束力，已经成了丈夫、父亲和君王维持其权威的工具！”
    教员急道：“话不能这么说……”
    “为什么不能这么说？”王朴抢白道，“妻子如果不从丈夫即为不义，儿子如果不从父亲即为不孝，臣子如果不从君王即为不忠，可如果是丈夫冤枉了妻子呢？如果是父亲冤枉了儿子呢？如果是君王冤枉了臣子呢？是不忠、不孝还是不义？不，都不是，即便是妻子、儿子、臣子屈死了，冤死了，按照三纲教义，当丈夫、父亲和君王的也不会落下任何骂名，更不会受到任何惩罚！这位先生，本王说的是事实吗？”


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