之法，佛道衍化出修佛之法。
    但这样做的后果，便是天地视其为天地之贼，到炼神之境开始，便有三灾五劫加身，阻其攫取天地灵力。
    当然，这炼神之境只是古炼气术的称呼，仙佛等各体系的境界虽都以古炼气术的境界做对比，却都有各自的境界划分和称呼。
    有了三灾五劫，便自然会生出避灾躲劫之法。
    而魔罗经便记载到，结魔罗舍利之后，以魔罗舍利吸收众生欲望，融万千欲念为一体，化作六欲魔身。
    六欲魔身以天地万物生灵的情欲作为庇护，以渡三灾五劫。
    三灾五劫淬体不死，便终成真正的六欲魔身。
    或许这个时候，也可以称为魔罗之身。
    境界等同于仙道的天仙之境，佛道的罗汉果位。
    而魔罗，也并非某人的称谓，乃是如仙佛一般的体系称呼，简称为魔。
    魔脱胎于佛道，两者师出同源，又相互对立。
    佛分超脱三果：罗汉、菩萨、佛陀。
    魔亦有对应三境：尊者、天魔、魔尊。
    但最终的超脱之境，魔道却和佛道称谓一样，称为佛祖。
    ……
    “所以我现在的修为，若对比西游世界中的古炼气术，相当于刚刚踏入炼气之境？”
    “……”
    法清忽然觉得有些好笑。
    自己的修为在诛仙世界已算中流，放在正道三大派也可有个长老之位，想不到在西游之中才刚刚脱离凡俗炼精

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