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第九章 拜师(1/7)
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    朱瞻基选择的不是一个师父,而是两个,这两位看起来都仙风鹤骨,一派世外高人风范,手下的手段还真符合世外高人的形象。
    朱瞻基暗暗指给朱棣看了以后,不一会儿就有人将他们两人的资料报了上来。
    两人的年龄相差不大,面白无须者叫一清子,俗家名字叫钟和,据说还是钟离权的直系后人。
    钟离权是八仙中汉钟离的原型,号云房,唐末五代京兆咸阳人,著名气功家,传说为八仙之一。人称“汉钟离”。
    这个名字来源于杜甫“近闻韦氏妹,远在汉钟离”的诗句。汉是指五代时刘嵩所建立的“后汉”。
    他因避战乱而入终南山修道,后入蜀,金堂道姑李真多授以《太乙刀圭火符诀》,于是钟离权对内丹造诣极深,著有《破迷正道歌》、《灵宝篇》、《指玄篇》、《肘后三成篇》等气功专著。
    据传吕洞宾拜他为师,五代气功家陈朴亦在蜀中青城山受道于钟离权。
    当然,许多故事都是以讹传讹,并且神化了。不过一清子他有一身好功夫倒是真的。要不然,也不能以俗家弟子的身份,现在成为了青城派的供奉。
    他练习的是祖传功夫钟离八段锦,刚才在表演的时候,一套功夫耍下来,脸不红,气不喘,让朱瞻基这个识货的人知道他的厉害。
    另一位则是连朱棣也认识的武当道士玄真道长,他是武当派在京城的联络人,跟朱棣还见过一次。
    武当派就不用多说了,张三丰那是武侠里面都耳熟

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