，以人道为中心，之所以如此是因为，人随着心底的善恶观念不同会造成报果。
    人有五戒：不杀生、偷盗、邪淫、妄言、饮酒。
    人有十善，身：不杀生、偷盗、邪淫。口：不恶口、妄言、绮语、两舌。意：不贪、瞋、痴。
    如人在日常中的语言、动作、思想，守法实践持三戒以上者，可得六根整然的人身。
    五戒圆备者，即生大富大贵之家，长寿而扬名于世。
    修持五戒，加行十善，即生天界。
    天界分为欲界天、色界天、无色界天。
    上述五戒加十善，乃生欲界天；再加修正观坐禅，证初禅至四禅，即生色界天；趋入四空定，即生无色界。
    但虽至非想非非想天，还是降伏业惑而已，无法脱离生死轮回，故古人说：三界无安，犹如火宅。
    如果人于日常生活中，虽有十善心布施，但带有名利好胜，即生阿修罗界即须弥山腰。
    阿修罗是具天福而缺天德，因地污曲所致。
    如果人于日常中，失去道德戒行，生起悭贪心，即堕饿鬼道界；生起瞋痴心，即堕畜生界；犯五逆十恶者，即堕地狱界。
    六道轮回的善恶报趣，尽在人心的一念，能趋于善，即上升天界，起一念恶，即堕恶道，因果昭彰。
    阿音讲到这里声音顿下，再开口是告诉我，她只能确定，鬼胎不属于六道轮回中的任一道。
    我静静听完阿音的告知，赞叹她对六道轮回了解的透彻。
 

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>