点倒是跟我老家有点像，人过世后家属得带上死亡证明才能去火葬场，不过在来到西藏后，我倒还是头一次听说这个证明，在卓玛村这么长时间，还从没见过这个东西。
    不过心姐她又没必要骗我们，她说要有，那肯定是要有的话，所以她对于这一点就感到很是好奇，在想了一下后，她果断的说出了她的决定：“走，过去看看，如果有人敢私自举行仪式这可是重罪。”
    在跟上心姐的步伐而走时，我心里不禁祈祷盼着，希望一会儿宁可见到的是别人的葬礼，哪怕是那个达不卡律的，也不要是玛丽卓娅的。
    至少为什么，连我自己也说不清楚，或许是因为见过了她的遗体和离奇死而复生的场景，所以有点害怕再见到她了。
    其实当我们顺着经文声行走时，我想问心姐，这里看上去不像有村落啊，仪式又怎么会挑在这种地方仪式呢。
    不过这话还没等我问出口，我就亲眼得到答案了。
    随着走在前头的心姐缓缓停下脚步时，我的眼前就映入了一大群人影，耳边所传来的经文声也已变得非常清晰。
    可奇怪的是，我竟然听不出这是哪种经文，这绝不是天葬仪式停灵时所需要念诵的经文。难道他们所举行的并不是天葬仪式？
    我会这么猜想也不是不无道理，因为此刻这些人所站着的地方，居然是荒天露地的树林子，这也是天葬仪式中所没有的，也是所不允许的禁忌。
    但我也不能随便下结论，毕竟文化之间的差异，也会导致仪式

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