或者说共同点就是：中原百姓对秦朝、元朝极低的认可度，而且当时没有成气候、有权势的大家族。
    像王庆、田虎、方腊这种，跟随他们的百姓初时会很对，因为多数人都向往公正；但很快追随者们就会发现，他们的新领袖跟原来的没什么区别，他们想要公正仍旧遥遥无期，而后便会“爱之深、恨之切”，反过来投靠朝廷。
    民不归心，兵无战心，事自然就难成，所以最终还是归结到军队上——为谁战、愿不愿意战、愿不愿意死战、战死后其他将士怕不怕，这四个核心问题。
    现在的大宋，若是要救，舍我其谁？
    这倒不是说他赵桓有多高尚，而是想想几年后的靖康之耻，心里就没了享乐的念头。但王庆他们可不知道靖康之耻会发生，就算发生了他们也未必像自己这样对大宋百姓有责任感。
    带着重重心事，赵桓坐在了王庆曾经坐过的龙椅上，示意其他人随便坐。
    很快，大家按照资历和身份坐得整整齐齐。
    看！骨子里的官僚意识十分明显，即便这些人都是当世豪杰，但若有王庆的胆量，也会有王庆的命运。
    同样，这些人本来愤恨贪官污吏，而等他们成了官吏，若是有滋生的土壤，他们也很快会变成新一拨的贪官污吏。
    现在的淮西，是一张白纸，他赵桓画什么就能成什么，所以接下来的任命至关重要。
    大宋的政治制度有很多可取之处，但也有明显的缺陷，怎样改进，成了自己最大的难题之一。只

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