况下出现偏差，这是需要特别注意的。一般来说，入静是在掌握练功的质量比较好的情况下出现的，是通过练功实践得来的。它是在有意识的锻炼中，在无意识的情况下形成的。由于每个练功者的情况不同，每一功的情况也不会相同，所以入静有高低、深浅之分，它本身往往又是一种练功体会。而且，入静状态在每一功中不是都能满意地出现的，它有时偶尔出现，有时交替反复，时间有长有短。对入静要避免追求，因为追求本身也是一种杂念，反要千扰入静。只要入静感受内劲的存在就可以开始下一步意守。”
    “所谓精神内守，持想守一，追念守中，相守而不离。所以意守即是摄心归一，专其一处。就是入静之后心神凝而为一，然后用意念去触动感觉到的内劲，切忌急躁，一定要静心感受，之后就是最后一步也是最关键的一点。”吉良说到这里的时候停顿了一下，看见几人用求知若渴的眼神看着自己才开口继续讲。
    “关元至于涌泉，周身前后之窍，虽各家传授，各取其善，若能精守其一，皆可得。我所习者，为关元，石门，神阙，水分，玉盘，紫宫，涌泉。此为精要不可擅传。”吉良念完然后看向武治等人，结果除了老道士，大部分人都是茫然的，其实就算是吉良也是一知半解，要是不是前身给吉良留下了点基础，估计吉良连入门都成问题，毕竟这是一门心为上，行为下的东西，一般人确实不好理解。
    但是经过刚刚教导武治等人，吉良觉得自己对内功的理解有了新的认知，就连《破明决》都有

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