窟往往不大。佛教兴起后，僧人、信徒效仿那些儒士的所为，也凿山建窟，於窟内塑造佛像；此类佛窟有小有大，小的仅一窟，大的历十余、乃至数十年未毕。
    道智想要开凿的，不是小石窟，而是大石窟，或云之石窟群。
    这等规模的石窟，建康郡已有一二十年没有凿建了。从这方面来说，的确是“盛事”。
    张金谓“众推我做邑主”，“邑主”是“邑”的主事人。
    “邑”，又叫“邑义”、“法义”，也有的称为“邑会”、“义会”、“会”、“菩萨因缘”等，是当下南北均多见的、由僧人及在家信徒组成的、多数以造像活动为中心的私社团体。
    张家是建康郡的头等士族，虽非虔信佛教，以往亦常参与佛事、礼敬名僧，而此次计划开凿的石窟太多，非名族大姓不能主导，所以，此次“盛事”，郡中的佛信徒们推举了张金为主。
    张道将说道：“原来是这件事。已有邑子近千了？连外郡都有啊！果然盛事。是得慎重考量。”
    “邑子”就是邑的成员。
    “邑”这种佛社有大有小，少则数人，多则数百、一两千人，多数在十几至百人间；涉及的地域，或为一村，或为一县，或为数县。若眼下张金为主的此“邑”，涵盖数郡，事尚初议，便已邑子近千者，不多见的。
    目送张道将出去，张金持卷籍轻点案几，若有所思，心道：“阿蜍年少，养气功夫不足。这几年他交际清流，沉迷《老》、《庄》，家学渐有荒废。老庄之

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