总体而言还是认为吴承恩就是《西游记》的最终定稿人的居
    多，所以你说的还是个伪命题。”
    这样的反驳其实还是落了下乘。
    “再说写出一只猴子来又有什么可以得意的？”
    “那是在借物喻人好不好？”
    这两个人这个时候的论战质量让双方的人都是齐齐捂脸。
    张行听到这里就已经打好主意了。
    “你既然说了这么多，那么你能说说吴承恩在文学中的具体贡献么？”
    “呃，呃······”刚才还能勉强说几句，现在则是一句话都说不出来了。
    “那好，那就由我来说说。吴承恩与明代前后七子同时代，其文艺思想与他们相近，而且他见识非凡，不仅看到当时的文坛之弊，而且能跳出复古主义的圈子，独树一帜。这便超越了前后七子，而独步文坛。而且他的诗文都是发自胸臆，堪称师心匠意。除了应酬的作品之外，大多极富有历史﹑文学艺术价值。揭露当时恶人横行的黑暗现实，期望出现一位扫平这些气愤的英雄，这就是他称颂的孙悟空的精神。百回本《西游记》对天宫﹑龙宫﹑地狱的弄虚作假﹑官官相护﹑肮脏交易的披露也是令人浮想联翩，这才是他的才华的最具体的表现。而且他的一生虽说屡遭困顿，却不随波逐流，也是他风骨的最好体现。”
    最后还是被张行来了个反客为主。
    弄得陈成现在都已经搞不清楚到底刚才的观点是谁说出来的了。
    反而有些不知所

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