七日后,蔺知柔在扬州登上大官船，沿漕渠北上。
    与她一起登船的除了十来个举童、二十多个成年举子,还有上计的官员和一堆扬州当地土特产，比如工艺高超的百炼水心镜和“冻雪交光”、“余霞斗彩”的绫绢锦绮——都是献给朝廷的贡品。
    每岁岁末，各地方官员都须将辖内的户口、垦田、钱谷、刑狱状况等编成计簿，上报中央，以便朝廷评定官员政绩,各地贡品也将随计簿一起上呈朝廷,这就是所谓的随计入贡。
    在朝廷眼里，举子也属于贡品的一类,是一种另类的人型土特产。
    按照本朝律令,人型土特产应该随着其它稀罕物品一起入京，因而科举又称贡举。
    元旦的大朝会上，优秀举子代表将有幸前往皇宫参拜天子，并且还能走在贡品的前列，十分光荣。
    而神童科这些举童此时还算不上人才,若非要类比,大约只能算祥瑞,就跟他们船上那只得了白化病的稚鸡一样，属于珍稀而无用的东西，主要功能和价值是引起围观。
    不过事实上,举子随计入贡的规定几乎成了一纸空文,大多数进士科的举子都选择自行入京,与贡品同行的倒是凤毛麟角。
    一来随计入贡条件艰苦,二来进士科要留出行卷的时间，提前数月至大半年便要入京，拜谒权贵显宦、与文人士子结社交游，以期在文坛上占领一席之地。而随计入贡时间卡得紧，很少有这个余裕。
    随计入贡的优势也很明显，就两个字，省钱。一路上水路

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>