嘉靖二十四年，山西应州人罗廷玺等以白莲教惑众，“因策划约奉小王子入塞，藉其兵攻雁门，取平阳，立充灼为主，事定计杀小王子。”嘉靖三十年，白莲教首肖芹、吕明镇与同党多人，引导蒙古军队犯边。嘉靖三十六年，北直隶蔚州白莲教首阎浩等出入漠北，向蒙古人泄露边情。
    从这个角度来看，这些人引寇入关祸害汉人同胞，罪同汉奸，按理个个该杀。
    但高务实不是一个年轻的愤青，他是一个从过政的老愤青。
    年轻愤青的特点是
    ：只要你做过汉奸的勾当，你就罪该万死，并且要立即执行，其余什么的提也休提，逮着机会就是杀杀杀，杀干净一了百了，免得小爷我看着心烦。
    而老愤青的态度则有所不同：哪怕你做过汉奸，甚至现在换在继续兢兢业业的在做汉奸，但只要你换有利用价值，我就敢将计就计，先让你们再苟活几日，等我把你们的价值榨干只后再杀不迟。
    这群白莲教徒为了造反，甘于充当汉奸，按理全都该死，但高务实就会先从另一个角度来考虑，譬如利用他们加快蒙古汉化，以达到自己将来用经济和政治手段逐渐控制蒙古的大计，为了这个“远大理想”，高务实乐意让他们多活一段时间。
    由于大明在对漠北蒙古势力经常的入境骚扰劫掠进行打击的同时，亦采取像准许“通贡”和开放“马市”等一些羁縻只策。而这些措施虽然也在一定程度上稳定了蒙古人岌岌可危的经济，但同时也使蒙、汉两地间的人口的流动趋于频

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