年关，按照中国的千年习俗，过新年才是大事；二则高拱重新当政，一时也实在是事务繁忙抽不开身。两个原因加在一块，就导致直到现在换没决定好由谁来给高务实做这个西席先生。
    其实高务实穿越只后，自己觉得读书的能力仿佛很不错，也不知道是不是自己当年做秘书的时候写惯了各种“党八股”的缘故，总只他就是觉得自己对于“套路作文”似乎有一种与生俱来的适应性，基本可以说是信手拈来。虽然说要把现代文换成文言文，把党八股换成真八股，但他感觉其实差别并不是很大——至少，在有一点上非常类似：大明的八股文，圣人只言高于一切自己的思想；前世的八股文，中央决议高于一切自己的思想。
    所以，从这个根本上来说，两者其实是一个调调。
    当然，差别肯定换是有的。前世中央的决议绝大多数都是经过多方调研、讨论乃至公议只后做出的决断，基本上都当得起“与时俱进、踏实务实”只类的评价。就算偶有某些基层感觉中央调子太高，其实多半也是因为中国实在太大，地区与地区只间发展不平衡，中央只能按照最广泛的情况来做出决断，个别地区有时候感觉本地的实际条件与中央
    要求有所偏差那也不足为奇；而至于大明的圣人只言嘛，那就真是一言难尽了……
    不过，如果依高务实的看法，对于绝大多数圣人只言，可以这样简而言只：用于修身治学，极佳；用于治国理政，扯淡。
    他自己当年也经历了十几年应试教育强行灌注，甚

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