间作为杂事屋，院里是老师的房间，隔出书房，让学子们能在限定的时间去请教。
    因为孩子们学习的进度不同，被分进了蒙堂和经堂，顾名思义，蒙堂便是收入像叔娃这样刚刚启蒙的孩童，主要以识字为主，学千字文、三字经、弟子规等；而经堂则是蒙堂的学生经过一到两年的启蒙，开始学习四书五经，以举业为主。
    张家村的智贤阁在十里八乡都是出名了的，仅次于云溪郡的官学，不仅是因为张家先祖就是个当了官的举人，还有像卢先生一样在官学都教授过的老先生，更重要的是，因为张家村族学的严谨，教出的学生也很出色，因为卢先生的关系，云溪郡官学还特许智贤阁的经堂每两年可向官学推荐一名学生，不需要通过考试就可进入官学就读。
    所以就算智贤阁在云溪郡收费很高，还是吸引了周围村子的各家各户送孩子来读书。今日的族学很热闹，各家的家主、主母都牵着自家的读书娃来了，个个都穿的簇新的衣服，站在智贤阁门口昂首挺胸的，纷纷觉得高人一等。而老学生们则自己进入了智贤阁交束脩，找到自己的位子，等着先生来授课。
    辰时时候，族长和掌管族学的族老带着两位先生和助学先生，出来迎接新学生了，各家的家主跟着族老到智贤阁的杂事屋子缴纳束脩，玉莞给仲礼他们缴纳了剩下的五两银子后，也厚着脸皮，跟着众人，观看蒙堂的孩子们入学。
    本来智贤阁不会允许玉莞这样的小姑娘进入的，但玉莞仗着给仲礼他们交束脩，死赖着要看看仲礼他

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