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第8章 清静?(5/6)
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曲艺界的风气,是以西域胡风为主,连天竺阿三,都能凭借梵音曲调,在大唐轻易的传播他们的宗教文化。
    十分痛恨佛教,并且全力打压佛教的李隆基,修建梨园,发展戏曲的初衷,未必就没有对抗外来文化侵袭的意思。
    毕竟,历史上,他并没有因为修建梨园,而遭人唾弃,而这个时期出身梨园行的赵幡绰,公孙大娘,张野狐,雷海清,李谟,马仙期,贺怀智,李龟年等著名曲艺界人士,都有非常好的名声。
    尤其是被后世尊为乐圣的李龟年,获得了许多大诗人的诗文赞誉,可见,他们不单单只是个人技艺高绝,对于这个国家,也是起了很多正面的作用,受世人敬仰。
    拿着鼓槌乱敲乱打的杨三郎,已然进入了自己的音乐世界里,李龟年老远就已经听清了他嘴里刚才唱的东西,是后世一首比较老的说唱歌曲,也难怪小桃会听的乱七八遭。
    因为,杨三郎是用后世的普通话唱的,而在这个关中话才是官方用语的年代,后世的普通话是属于北方地区的一种小语种腔,在没有后世那样的传播和频繁接触的情况下,百姓们可不会天然的懂这种话,最多只能略微听懂其中的一些字眼。
    “老大就是最有气场,老大就是风流倜傥,老大会给你重赏,老大成为了你我的梦想······”
    “停停停,这个鼓打错了。”李龟年一把抢过杨三郎手中的鼓槌道。
    “嗯我要玩。”杨三郎手上的鼓槌被抢,十分不情愿的嘟着嘴巴摇晃着浑身的肥肉,像

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