更重要原因，是河水不知何时开始带有一定的腐蚀性，这直接危及了上下穆列什部的上万民众。
    不断上涨且开始带有腐蚀性的河水让王廷的声音变得越来越苍白无力，水务官无奈请求大丞相瓦格萨安置这些离开河边原本居住地的民众。
    匈人的历史文化传统与七神信仰都来自于山川湖海，这也就导致了尽管塞格德的居民已适应了数十年来的都市生活，但他们仍旧在心理习惯上保留了对山川、高处和天空的原始崇拜。
    这种原始的崇拜大多数被教会导向对七神之一的父神——天空之神的信仰，但这种对高处的本能喜爱还是刻印在了匈人的血脉里。因此在穆列什河边居住的，大多是贫穷的各部贫民，以及小商贩仓库、酒馆、妓馆等贫民的谋生之地。
    相应的，教会的大祭司们影响王廷在十年前通过了法令，禁止城内建筑高于代表天神的天空之墙，这也成为了城内约定俗成的习惯。但今年的情况有些特殊，王廷为安置这些离开河岸的民众，不得不启用了城内高地的几处保留地。
    因王廷法令对城内建筑的限高，塞格德外城与内城的几处地势颇高的高地被封闭以作为王廷保留地禁止私人建设，即使在外城已经颇为拥挤的近两年也是这样。在七神圣典里，这几块土地被称为“提兹塔”，意为“洁净之地”。
    路曜回到塞格德的前一天，水务官和财政官代表王廷宣布，受河水异常影响而搬迁的住户可在提兹塔地区新建安置房屋，费用由个人和王廷各承担一半。
  

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