和他们哥特人盟友之中的基督徒并未听从罗马牧首有关放下武器、友好罗马人的敕令，这惹恼了教廷中一直抵触蛮族的保守枢机们，他们要求牧首宣布对这些信徒的绝罚。
    在有关蛮族教会的事务上，东西教会一直存在较大的分歧，本次会议也并未邀请君士坦丁堡牧首的代表前来。这与东西罗马分立后教会的隔阂一脉相承，甚至可以追溯到百年前的混乱年代里教会的第一次分裂。相比罗马教会对蛮族信徒的怀疑和犹豫，君士坦丁堡的主教们相对更容易接受蛮族信徒称颂主的名，这可能也与匈人等部族较少侵犯色雷斯有关。
    小礼拜堂里争吵不断，枢机和主教们各自争执，互相拉扯长袍、拍击桌子，完全没有平日里在自己教堂里的平静与虔诚。侍奉神的教士终究还是俗世里的普通人，不可能回避自己的好恶，而保守的主教们许多甚至未曾离开过罗马，他们不会也不可能接受人们口耳相传的蛮族、自己国家敌对的侵略者与自己同样侍奉主这件事。
    主教们很快有了大多数的意见，由一位年长的枢机代表，他们认为蛮族信徒们已经背弃了主，应当被施以绝罚，甚至与阿利乌信徒一样，被定为异端。会议的召集人，被尊称为教宗的罗马牧首西莱斯廷则并未表态，而是将目光投向了新任罗马第十二区主教，年轻的教士利奥。
    这位年轻人是年幼的皇帝的妹妹霍诺莉娅公主的教父，与王太后和高卢统治者埃提乌斯大公关系匪浅，也是神学领域初露锋芒的优秀学士。他曾代表教会和皇室多次出使塞格德

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