材。在对罗马式风俗趋之若鹜的塞格德，这一点坚持仍然不变。
    匈人认为，人的灵魂不死，只是由有限的身体转移至无限的死亡之海里，这对应罗马人所称的“地狱”，但并无后者所指的消极含义。匈人信仰先神，这位七神之一的神祗并不只是孤立的高高在上的神，而是由每一个匈人逝去的祖先所组成和抽象出的一个概念。
    先神的祭祀和神力，都藉由“先人的骨”这一具体物品所实现。因此除了士兵们之外，匈人普遍会选择将亲人埋葬在土里，待数年后先人仅存遗骨，就将遗骨取出随身携带，以寄托哀思，并使故去的先人成为死亡之海中与现实沟通的桥梁，成为先神庇佑下，那无垠的死亡之海里的一艘航船。
    也正是因为如此，匈人并不惧怕死亡，一切的生命与死亡，都是通往无尽的死亡之海中微不足道的一段航程。
    ............
    多瑙河畔，北岸的匈人前哨营地里，路曜正在一处简陋的房屋里，独自整理桌上的文卷。
    他并非没有预见席卷整个中东欧的巨大灾难。事实上，自从他执掌血之石以后，特别是血之石向他效忠以后，路曜对许多发生在他附近，尤其是与他有关的事，多了很多或强或弱的预知能力。三天前他预知了王子战马的发狂，四天前他预感到了一位随军长老的离世，但唯独这次的灾难，他无法阻拦。
    血之石说，蝗灾和鼠灾的本质是地狱之神的怒火，是神直接降下的天灾，这也正符合了世界扭曲混乱的本质。路

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