有自己的子嗣，因此大王早逝的兄长的两个孩子被大王同时立为继承人。
    王廷的外面，同样位居内城的，还有七位神灵的教会。部族认为，大王统率军队，并任首席大祭司，因此同时得到了神和人的认可，才能保护整个部族。七神教会实质上是一体的，经大王许可可以派遣随军祭司进入军队，接受大丞相的拨款，并可以随时向部族大会控告除大王外的任何人。教会占据着内城两座城堡的另外一座。
    曾有人说过，在罗马，在君士坦丁堡，在泰西封，在任何一个日耳曼营地，教会都是他人手里的刀和盾，唯有在塞格德，七神教会把刀柄握在自己手里。
    内城与外城之间的东南方，是正在建造的埃兰尼亚门。这座为庆祝与波斯的战争胜利而建造的城门，正对着如日中天的萨珊波斯方向。城内的公共马车正缓缓通过埃兰尼亚门遍布脚手架的门洞，通过铺着碎石子的大道，前往外城的罗马广场。那里矗立着大竞技场和山托尔市场，也是部族平民、普通士兵和低阶祭司生活的中心。
    雕刻着象征龙神的火焰符号的马车在山托尔市场门口停下，一位衣着得体的教士打扮的中年男子抬腿迈下了拥挤的马车，并向车长支付了四枚铜币。城内的公共马车线路共有七条，由教会、王廷、军队和商会出资，代表七神对部族的庇佑，但随着部族人口的不断增多和外乡客商的来来往往，城内交通日益拥堵，公共马车体系也亟待改造。那教士打扮的男子自己抱怨几句，就快步走向山托尔市场旁边的商会。
  

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