官违心的去帮助推动新政了。
    至于他们之间是怎么交换利益的，真没必要和自己说，反正大家各退一步的姿
    态算是做出来了，后面该怎么走，就得看自己的花膏能不能给他们带来实质性的补偿。
    事实上也确如洪涛所料，改革派和保守派确实达成了初步妥协，但内容远远比他预料的复杂。
    在这半个多月的时间里朝堂里都快开锅了，大家全都在抱着团的互相讨价还价，就像菜市场上买菜的老太太一模一样，几分钱的利都得争得面红耳赤。
    王安石失去的不仅仅是一个副相的位置，还承诺不再把《三经新义》做为科考唯一读物，算是暂时放弃了开创一个新学派、在思想上控制后人的念想儿。
    这个让步不可谓不大，在中国古代知识分子眼中，著书立说、开山立派，有时候比当宰相的成就感还强烈。
    同样做出巨大让步的还有神宗皇帝，别看他在新政问题上是和王安石站在一起的，但这两位的目的却不尽相同。
    神宗皇帝借助新政改革的机会，已经把谏权实质上架空了。现在御史台基本都控制在王安石一派手中，从原本的制衡皇权和相权，变成了两党相争的舆论工具和打击对手人格的大喷子。
    做为想大干一番事业的年轻皇帝，神宗深深体会到了谏权和舆论的重要性，要是还和原来一样容忍这些御史言官们有事儿没事儿就瞎嚷嚷，他想干点啥都干不痛快。
    御史台已经变质了，只要继续这么保持几年，这个

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