宋和清依旧有这么个问题。这也是陈逸想起来的问题的一部分，不管是什么制度，缺点是一大堆，，只有不停地完善，直到再也无法适应社会的发展被彻底推倒，之后人们又在这一片废墟中再建一栋新的大楼，之后就是一个新的循环。这个循环链的终结只有两种情况：一是人类灭亡，再也没有人类这个物种的话自然也不存在什么选官制度了；二就是人类能够实现真正意义上的自律，不再需要任何的管理，这一幕就算陈逸在自己的时代活到一百岁也看不到，人类需要一个相当长的发展时间才能真正的做到“返祖”。几百年的时间实在是太短了点，不管是现在还是以后，这个时间都会显得太短了。
    算了，不想那么多了，自己这个时候连九品中正制都还不见影子那，就更不要谈科举制了，陈逸其实并不想逆势而为，他在这个时代要是想照搬后世的制度的话就和作死没区别，跟连火车都没见过的人谈高铁那只能证明你的愚蠢而不是他的肤浅，在还没有哪个生产力的时候盲目照搬制度就是天方夜谭，这就是很多人认为王莽是一个穿越者的问题，这家伙的太多举动都是属于惊世骇俗的，不过他本身的性格方面的原因是他失败的一个很大因素。
    就像在一台机器上的核心零部件，他如果有一丁点的瑕疵都会无限的影响整体。帝王同样如此，他们到达了整个社会制度的姐姐，那么他们身上的优点和缺点都会被无限放大，这就像是后世的明星问题，出轨的问题每天都会在世界的不同角落的人类之间上演，但是一旦到了舆论和人们目

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