内男弟子操作制衣车，请太平洲内的女性来打衣结订纽扣什么的。
    但是后来发现这种制衣车女性操作更为合适，女性既心细手巧，又有耐心，有工种适应性，而且不需要很大力。
    再者，由女性来做，也能让他们赚一些银钱贴补家用，到后来，便全部由女性来操作制衣车。
    男性弟子则从事布料搬运等沉重些的工作，这样一来，又有很多女性加入清帮，因为太平洲内难民和穷人居多，没有太多讲究的人家，真正裹脚的女性并不是很多。
    说到裹脚，也有必要提两句，当时的裹脚并不是社会性的，而是片面性的，并不是每一个女人都裹脚。
    总结下来，有三裹三不裹之说：富裹穷不裹；严裹娇不裹；汉裹满不裹。
    富裹穷不裹：穷人家的闺女恨不得当成男孩用，希望是更好的劳动力，自然不会为她们裹脚，反倒是一些稍有富足的家庭好面子，才会为自己的女儿裹脚。
    严裹娇不裹：裹脚是极疼的一件事，真正被父母娇生惯养的女儿，疼痛后一哭一喊，父母心疼之下也不裹了，只有重男轻女特别严重的家庭才会长期坚持。
    汉裹满不裹：当时裹脚的都汉人，真正的满清族人是不裹的。后世有人说裹脚是满清朝庭下令的，其实还真不是，清政府不但没有颁布过这样的法令，而且还反对裹脚。
    之所以清朝的裹脚严重，就要说到满清入关初期了，当时清政府颁布了两道法令，一道是男子剃发令，一道是女子禁缠足令。当时的汉

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