着明朝政治日益腐败，卫所的上层拿着军户当做劳动力来谋取钱财，许多划给卫所的优良土地又被地主豪强圈走，导致军户的生存越来越难。自嘉靖时期开始逃亡的军户越来越多，大明朝的卫所制度逐渐废弛崩坏。
    及至万历年间，大明内忧外患，北有后金等少数民族骚扰，东有倭寇对朝鲜虎视眈眈，内部民怨四起，暴乱不时发生，大明朝廷只能逐渐推行募兵制。
    募兵制与卫所制最大的不同就是士兵不再是终生制，也不用子孙继承，而是变成了一个职业。老百姓响应朝廷号召成为士兵，替朝廷卖命，按月份领取军饷。
    除了募兵制与卫所制外，大明朝自嘉靖时期以来又产生了另外一种军事制度，谓之“营兵制”。
    营兵以“总兵官”为统帅，兵源通过两种方式获得，一种是募兵，另外一种就是从卫所抽调精锐，由此产生了一个新身份——军兵。
    这些军兵在营则为兵，按照士兵的标准发放俸禄；没有战事时则返回卫所成为军户，享受军户的待遇，吃穿基本上依靠卫所自己解决，朝廷只发放少许补助。
    同样都是当兵，在军营里就能享受到可观的军饷，而返回卫所就只能自给自足，而且不能经商不能改行，还得世代相传。
    这样不合理的制度不废弛才怪，随着大批军户的逃亡，大明朝的“军户制”逐渐名存实亡，卫所军战斗力每况愈下。到了明朝中后期只能靠营兵四处征战，譬如由戚继光统帅的“戚家军”就是营兵的典型代表。
    在

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