朔党亦全面执掌朝政，权势盖过洛党、蜀党多矣。
    相较于相对温和的洛、蜀二党，朔党压制、打击新党更为不遗余力。也正因如此，包括王家人在内的新党一脉贡生尽是愁眉难展，皆以为今科过关无望。
    这与刘挚、王岩叟、刘安世个人无关，而是关系所坚持的政治理念。很简单的道理，在其位某其政，再有远大的政治抱负，也唯有到达一定的高度方能施展。这期间的政治斗争只是为了可以按照自己设定的施政路线前行，与私人恩怨还真的没太大关系。
    城门失火殃及池鱼，出身是无法改变的，像王棣这等贡生，注定要成为政治斗争的牺牲品，除非你改弦易辙。
    但是百善孝为先，儒家思想强调君君臣臣父父子子，强调尊老爱幼。孝是自古以来道德准则一个重要方面，其得到历代朝代的提倡。在官方的宣扬中，这是人伦里最重要最，孝意味着下从上，再延伸为卑从尊，再延伸为弱从强，至此封建等级制度就获得了道德上的制高点，对于封建君主的统治，有着莫大的好处——如果别人要造反，首先就是以下犯上，是谋逆，是大不敬。
    更为重要的是，皇权和宗族权（家族）是非常类似的结构，宗族又是封建社会里最强力的基层细胞，孝是维护这两种权力结构的核心，所以得到一力弘扬也就不足怪了。
    作为儒学门人，若是在“孝”上都无法令人信服甚至大逆不道，谁敢用你为官？百姓又怎会服从你的管治？
    至于王旉、王楠此类贡生，即

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