”？临了临老方因恩科而暮年及第？
    王氏叔侄有柳三变的才情么？自然没有。固然是参加经义科，但也是谁都没有把握中试，包括王棣。
    王棣倒是没有太大的心理负担，毕竟是受过高度文明教育的，且在社会大熔炉历练了二十年，也算是经历了风浪沉浮，最是学会了淡定。
    在他看来，科举的最终目的是做官，好有一个更高更大的平台方便做一些事，譬如高瞻远瞩的在某个历史拐点到来时保护身边人。穷则独善其身，达则兼济天下，若真有那能力，也不妨去改变改变历史进程。
    既如此，恩荫补官也好，特奏名恩科也罢，为何要抗拒？名望有污？不存在的。不管黑猫白猫，能捉到老鼠的就是好猫。
    再者，经义经义，并非短时间的穷读烂记便成了的，还需要天赋。
    儒家有经典传注发展为阐发经旨即义疏，再演变为经论，即所谓经义。
    “经义”是一种文体，实质是论说文，即后世的议论文。
    不过经义与一般的“论”又有所区别，“论”乃借他题目说自家道理，而经义则需严守经传注疏，不能自作别解。
    作文，始终都需要兴趣与天赋。你若不爱阅读，词语储存量不够，即便脑子里有天马行空的东西，也是无法诉诸笔端，书到用时方恨少嘛。同样的，你读再多的书，只是死读书，机械的强读硬记，思维苍白呆板，写出来的东西也定然是一个个毫无生气的文字。
    经义文章考量的绝不仅仅是背了多少书

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