大部分女真已不再向辽国朝贡，这不是辽朝对女真人统治疏松的反映，而是辽朝对女真的统治形式已由羁縻朝贡统辖体制转向一般行政建置管理体制。
    太祖太宗时期，辽统治者主要需要维持辽东地区稳定，故仅对曷苏馆女真设置了行政机构进行治理，而对于其他女真各部，则仅仅保持朝贡关系，维持稳定。曷苏馆女真形成于辽朝初年，耶律阿保机在安置归附的女真部落时。
    “虑女真为患，乃诱其强宗大姓数千户，移置辽阳之南，以分其势，使不得相通。迁入辽阳著籍者，名曰合苏款，所谓熟女真者是也。”
    “曷苏馆”是“曷苏”和“馆”两个词的合成词，“曷苏”是蒙古语“属国”、“属民”、“属夷”的意思，“馆（“款”为其异写）”，是一种具有行政性的居住单位。
    可是，完颜阿骨打已经二十三岁了……
    现在的女真部落首领是完颜劾里钵。其天性严重，颇有智识。一见必识，暂闻不忘。袭等节度使之初，内外溃叛，缔交为寇。因败为功，变弱为强。既破桓赧、散达、乌春、窝谋罕诸部，推动女真部落联盟自此强大。
    但后年，完颜劾里钵便将病逝，二十五岁的完颜阿骨打粉墨登场。
    完颜劾里钵尝与人言阿骨打：“此儿长大，吾复何忧？”
    的确，他在九泉之下都会发笑，阿骨打完成了他不敢企及的雄图伟业哪。
    后人诗赞完颜阿骨打曰：“十丈丰碑势倚空，风云犹忆下辽东。百年功业秦皇帝，一代文

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