“酒色财气四堵墙，人人都在里边藏；若是谁能跳过去，不是神仙也寿长。”
    东坡见诗写得颇有哲理，一时兴起，就在了元题诗右侧题上《和佛印禅师诗》一首：“饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；世财不义且莫取，和气忍让气自消。”
    翌日，神宗皇帝在王安石的陪同下，亦来到大相国寺休闲，见了佛印与东坡的题诗，笑着让王安石和诗一首。
    王安石应，即挥笔在佛印题诗左侧题《亦和佛印禅师诗》一首：“世上无酒不成礼，人间无色路人稀；民为财富才发奋，国有朝气方生机。”
    神宗深为赞赏，乘兴也和诗一首：“酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常；财足粮丰国家盛，气凝大宋如朝阳。”
    这便是“大相国寺君臣和唱‘酒色财气诗’”之轶闻，不过当事人皆笑而不答，真伪成疑。
    但僧人能诗却是真的，佛印自不用说，另外如道潜、惠洪、祖可、善权等皆大有才名。而剑南希昼、金华保暹、南越文兆、天台行肇、沃州简长、青城惟凤、淮南惠崇、江南宇昭、峨眉怀古更是被称为“九诗僧”。
    说起佛印，上次江宁一别已近一载，据悉其不在河南府便在开封府，却不知是否会在这大相国寺。
    走走停停，听听看看，王棣算是见识到了大相国寺的“与众不同”。这座寺院不是傲世独立，而是完全融入滚滚红尘，成为宋朝汴京市民生活的一部分；它不是拒绝世俗，而是从容地接纳了世俗。它不是世外桃源，而是深具人间烟火气

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