些沾沾自喜，只等瓜熟蒂落罢了。至于对方的身份，在他看来完全不是个事，他可是曾生活在新时代的哟。
    众人沿智源溪北行，约里许，导游指着眼前一石块垒起的窑洞，肃然道：“这是坤灵洞，也便是夫子洞。”
    众皆愕然，这简陋寒碜之处便是“夫子洞”？
    干宝《搜神记》称，孔子所生，今名孔窦是也……邹尹司居敬因刻孔子的母亲颜征在曾祈祷于尼山而生孔子，其父叔梁纥嫌其相貌丑陋，便弃于山下，一只雌虎将其衔入恐内养了起来，故名“坤灵”，洞中原有邹县令司居敬雕刻的孔子像，并有石桌、石凳等……
    虽然不大相信，但洞前竖立的石碑上清清楚楚的刻着“夫子洞”三字，总不致于明目张胆的拿圣人开涮，本地父母官是活的不耐烦了么？
    只能说是，天将降大任于斯人也必先苦其心志……了。
    没有对比就没有伤害，孔圣人在那种环境下出生，却能成长为千古圣人，再看看锦衣玉食的你我，能有圣人万一么？
    众人心下唏嘘，又觉愧疚难当，俱自暗下决心要以圣人言行为榜样，不求青史留名，但愿问心无愧。
    圣地之游，让王旉、王桐叔侄几个受了不小的刺激，暗暗发誓来年春闱定要金榜题名。这种心思待游临孔府、孔林后刺激愈深。
    所谓孔府，便是衍圣公府。
    宋至和二年，太常博士祖无择上书仁宗皇帝：“按前史，孔子后袭封者，在汉魏曰褒成、褒尊、宗圣，在晋宋曰奉圣，后魏

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>