求心安。
    至少就目前来看，已是有了不同于原本的历史轨迹。既如此，顺心意而为之吧。
    此次杭州涝害固然损失惨重，后续进展却是不错。
    期间的民乱被及时有效地控制，貌似消弭于无形。
    灾民因灾后重建的如火如荼的进行而不致于人心惶惶，吃饭穿衣住房，始终是国人的追求，有了安身立命之处，大抵是不再思变的。
    另外，“社仓”一事也提上了日程。
    灾前，王棣在苏轼面前粗粗谈了谈“社仓”。
    社仓，即义仓，但王棣口中的“社仓”并不等同于以往的社仓，二者有着本质之别。
    隋代长孙平倡设义仓时即立仓于乡社。《隋书·食货志》：“劝课出粟及麦，于当社造仓窑贮之。即委社司，执帐检校。”此类设仓于社，并由社司管理的义仓就是后代的社仓。时社仓、义仓无别。唐贞观二年，戴胄奏请仿隋制，并正式以“社仓”命名，但实际上大多设于郡、县。宋代亦有义仓设于乡社者，亦称社仓。诏各地乡村立社仓，市镇立义仓。
    此时的社仓也好，义仓也罢，皆为民营，效果远不如常平仓，聊胜于无罢了。
    先前，高俅曾建言道：“可借常平仓或富人粮于乡社设仓，责富户主持，由都社首、保正及在乡士大夫协同办理。至于收息可集思广益，理出个切实可行的章程……”
    这，与百年后朱熹创导的路数已是高度吻合了，王棣不由得又高看了高俅几分。
    在原本那

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