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第56章 水漫声(3/6)
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绺,属下官员自也兢兢业业,不敢有丝毫懈怠。
    又哪有心思去理会摩尼教这等小事?
    水满成患,端午节自是草草了事。需要说明的是,本朝是禁龙舟竞渡的。
    赛龙舟,有祭曹娥、祭屈原、祭水神或祭龙神等说法,其起源可追溯至战国时代。
    《隋书·地理志》中有记载:“其迅楫齐驰,棹歌乱响,喧振水陆,观者如云。”
    唐刘禹锡《竞渡曲》自注:“竞渡始于武陵,及今举楫而相和之,其音咸呼云:‘何在’,斯沼屈之义。”
    唐张建封作《竞渡歌》赞赛龙舟盛况:“……棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹蜺晕……”
    但到了本朝,在朝廷看来,龙舟竞渡赛神,还有民间信仰的祭奠活动,都容易引发社会治安问题,甚至是犯罪。所以要求各地对这类活动严加查禁。
    乾德五年,太祖下令:禁民赛神,为竞渡戏,及作祭青天白衣会,吏谨捕之。真宗朝又重申了这条法令:申命诸州禁竞渡,违者徒一年。
    五月,称为“毒月”、“恶月”。五月开头,有灭“五毒”的端午节,中旬,还有九毒日晦日,犯者夭亡奇祸不测的说法。
    《风俗通》云:“俗说五月五日生子,男害父,女害母。”王充《论衡·四讳》也记载当时风俗:“讳举正月、五月子。以正月、五月子杀父与母,不得举也。”
    五月十一,王棣照例早起,活动了

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