诗意；傍溪彼岸，几丛绿竹临风摆曳深藏画意。由竹而生的万种风情激发了众多文人骚客的不尽遐思，文人爱竹、颂竹、咏竹，同样也爱画竹。
    王羲之之子王徽之，为人高雅，生性喜竹。有一次，他寄居在一座空宅中，便马上令人种竹。有人问其原故，他不予正面解释，“但啸咏指竹曰：‘何可一日无此君！’”
    正所谓：静坐一室，放怀九春，怀若竹虚，风惠气清，因着追求“室有山林乐”，陈设往往无意，枯木野花，苍苔洞石，信手拈来，随意拾就。
    苏轼爱竹是出了名的，熙宁六年春，苏轼出任杭州通判时，从富阳、新登，取道浮云岭，进入於潜县境“视政“。於潜僧慧觉在於潜县南二里的丰国乡寂照寺出家。寺内有绿筠轩，以竹点缀环境，十分幽雅。苏轼与僧慧觉游绿筠轩时，写下《於潜僧绿筠轩》曰：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医……”
    此诗借题“於潜僧绿筠轩“歌颂风雅高节，批判物欲俗骨。
    而他另一首《竹》虽不甚有名，但其中所写“低昂中音会，甲刃纷相触。萧然风雪意，可折不可辱……”，亦是对竹子大赞特赞。
    东坡居士住处若是无竹，倒真是奇怪也哉了。
    苏过等人听王棣那一声叹，自然晓得其中之意，皆是笑笑，尽在不言中。
    仆人拿了雨具，将众人迎接庭院。
    这处院子与通行的宅邸并不同，进门便是庭落，稀疏有致地载插了竹木花

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