以及‘命境’。离天境注重的是脱离世界的束缚，其中又分为‘乞天’、‘夺灵’、‘云荡’、‘天鸣’、‘寻道’五小境，其中寻道境则为下一大境‘道基境’的基础。只有寻到了属于自己的‘道’，才能进入道基第一小境‘渲道境’，以道渲染自身，以道养身。以道养身后，就该以身反哺，以身养道了，此为‘养道境’。虽然道基只有两小境，但养道境所养道的强度很大部分决定了下一大境‘界育境’的成就，甚至与‘命’都息息相关。故此若非大限将至或者被逼无奈之下，绝大多数修士都会选择将道养到自己能承受的最大地步或者圆满这才会跨入下一大境——‘界育’。”
    “界育境，顾名思义就是要在体内构建世界了，所以第一步，也就是第一境便首先要构建出世界的框架来，此为‘界基境’。构建出大致框架后，就要去在里边添些山脉江泽，否则没有足够的环境去孕育生命，基本也就是走到修行的死路了，因以构建山河为主，故此这一境便叫做‘山河境’。我爹现在就还在这一境迟迟不愿突破。常言道‘没有规矩不成方圆’，待大致框架与细致的布局都完善后，就该去制定世界的法则了，也就是这一片世界中所谓的‘天道’，迄今为止最为完善缜密的天道便是三大界的天道，直至现在还被人们所效仿却仍未被超越。故此那些站在金字塔中的‘灵魄’等是存在的，当然谁也没见过他们就是了。因界生体内，界中天道，如人之周天，此境名为‘周天境’。这一大境的最后一境，便是要与体内的世界化道，自此界人一体，

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