取士，不论男女。
    究其原因，还在天下人人都有灵力、都可为修士，也就使人人多少都有武装保卫自己的力量，使种种间隙中的博弈成为了可能。
    燕国建立后，没有逃过“三代衰落”的规律。从第四位皇帝开始，已经明显缺乏祖上的魄力和手腕，更缺乏相应开拓进取之心。
    尚书省开始架空皇权，连最重要的天官冢宰之位，也换上了世家的人。
    所幸，科举取士制度下，不少寒门学子进入了朝堂。他们天然是皇帝的拥护者，即便君王不成器，他们也能帮扶着对抗世家。
    转折点在公元1496年。
    经过了二百多年的和平发展，民间的技术、财富都积累到了一定程度，这使得更多人有资源、有时间专心修炼，造就了大量的自由修士。
    他们不愿意为政，却也不愿意受人制辖。他们更多愿意经商，或者单纯精研一门技术，并以此为生。
    这些人渐渐结成同盟，要求在政治上获取权力，至少是保障自身安全自由的权利。他们参照历史，给自己这派起了个名字，叫“崆峒传人”，以致敬崆峒派的开创者。
    虽然谁也不知道崆峒派初代掌门的名姓。
    他们更不会知道，时隔九百余年，他们真正成为了崆峒派掌门说过的那股“活水”。
    在他们这支第三方势力的影响下，皇权本能的专/制、世家本能的土地兼并欲望，都得到了极大的遏制。
    而对寒门学子来说，他们也有了皇帝之外的政

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