这两日，耶律大石大部分的时间都是缠着吴用、王伦、闻焕章（主要是闻焕章）请教儒学经典。
    闻焕章虽然收了史进，却一直不甚满意，毕竟史进好学归好学，却真不是儒学种子，提到经书就懵，只能教术而不能传道。
    耶律大石则完全不同，其人天赋极高，求学之心也至诚，闻焕章私下感慨“如此敏而好学，可惜不是我汉人”。
    至第四日，商队拔营启行，耶律大石一行人仍没有离开的意思。
    徐泽问：“重德兄，莫非真要陪我等一路走到春州？”
    “哈哈，不可么？我记得在燕京城外，你可是说商队要准备去中都的，许你转道，就不允我顺路？”
    若是前几日，听到耶律大石说这话，徐泽绝对会考虑杀他灭口。
    厮混熟了，徐泽知道这人心怀坦荡，乃解释道：“南北两朝民间交流太少，以至于小弟误以为贵朝皇帝陛下常居中京，才想去那里一睹圣驾。只是，到燕京后，才略知捺钵之事，此番不到春州见识一番，以后如何敢称自己曾游历北朝？”
    这几日，徐泽也慢慢接受了辽宋之间官方互称南北朝的概念，毕竟面对的是一个辽国宗室，基本的尊重还是要给的。
    “重德，可否为我解释一下贵国的捺钵制度？”相处了一日，就连华夷之别很深的闻焕章，也愿意称呼耶律大石的表字了。
    “捺钵”本是契丹语音译，意为皇帝的行营，指的是辽帝四季巡游，进行渔猎活动，即所谓的“春水秋山，消夏坐冬

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>