梁山，徐泽还不知道自己这只小蝴蝶搅动的风波，已经刮到帝国皇帝陛下御前。
    实际上，这段时间他已经是火力全开，整个人忙得如同陀螺般旋转。
    时间再往前推几天，八月二十七，王四回到梁山，带回了史进、孙石二人的回信。
    史进信中除了汇报了自己的学业情况外，重点讲了一项调查：经由安仁村怀揣着梦想到京城的，以及梦想破灭不得不离京的两类人，通过对比两者，他敏锐的发现了诸如人数增加、地域扩大、原本行业增多等等异常，推断出民间经济基础正在瓦解。
    虽然史进的调查和论断还很肤浅，但从中也能看出他既刻苦，又不刻板的学习态度。
    孙石已能写一手勉强可以入眼的字了，这小子年纪虽小，却处处流露出和同龄人不相符的沉稳，信不长，却是条理清晰，主要讲了四件事：一是自己身体恢复情况，二是张教头的生活和交际圈子，三是对张三、李四等泼皮的观察，四是汇报自己在结交了几个居养院的同龄孤儿，也不知他是如何与这些少年沟通的。
    徐泽也是后来才知道，这个居养院居然是蔡京的手笔。
    崇宁初年，蔡京就力举用内藏钱、公田收入、常平仓利息钱米、“僦舍钱”（官设货栈租金收入）等经费，在全国大范围内官办居养院（收养孤寡病残的福利院）、安济院（为贫民提供有限免费医疗）、漏泽院（收埋无主尸骸的义冢）。
    即便是后世，也仍然有很多国家无法实施如此庞大的社会福利

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>