馆始，朝堂上下总有臣子变着法的进言，官家不堪其扰，屡次禁言，也难堵住众臣之嘴。
    而且，自六月份始，屡现灾异，六月辛亥荧惑入井，随后传来成都大火，乙卯白虹贯日，七月荧惑犯太岁，岁星犯积薪。
    为平息朝野物议，官家先后放出宫女三百八十三人。
    不想，昨夜又有流星出斗西南方。
    当此之时，天子急切需要能冲抵灾异影响的祥瑞，就算明知梁子野欺君，也得暂时放过，若贸然同意俞栗所奏，谏臣们受此鼓舞，岂不是又要牵出一大堆事？
    余深正思索间，忽听玉阶上天子纶音：“余相公可有奏？”
    “臣确有奏，知郓州事梁子美及知寿张县事苏瑾，联名上表‘梁山四十二亡户沐官家圣德，已登册归治，梁山匪患自消’。又，知成都府事庞恭孙上表‘夷人董舜咨、董彦博乞内附’，都堂不敢擅断，请陛下圣裁。”
    成都路保州董仲元、霸州董永锡二夷部乞内附，根本不是甚新鲜事，实际上，两部在嘉佑（仁宗最后一个年号）、熙宁（神宗第一个年号）年间就曾两次请命于朝，此类蛮夷素无礼信，今日附明日叛乃是常事。而梁山几十户亡户归治，也是政事堂就可以处理的“小事”。
    但在这个敏感时机，将二者放在一起，意义便大不同了，这就是内圣外王，乃圣君所为，盛世气象，有此两奏，臣子们再想就梁子野之事借题发挥，扯到道观、花石纲之上，就得掂量掂量了。
    天子曰：“余相公所奏两事，便

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