然没什么问题。
    可一般的座钟，即便是会敲响的，顶多也就是个半点报时吧。
    半小时一次的自鸣，跟终生的词意有些不符。
    而且，如果只是这种间隔的钟声，为什么非得等到近代有了鸣钟之后才加上？
    古代的铜钟铁钟，只要放个钟锤在边上，有的是人看见了都会动手敲上两记。
    那岂不是也是钟声？”
    李教授听到这里，微微一笑，说：“有点儿意思。”
    程煜继续说：“其实我当时就只是看了一本书，后来想起这些，就又查了一些资料。
    基本上都是带有针对性的了解一下，并没有通篇阅读。
    不过，我倒是确定了，在早些年的时候，徽州人的老宅条案之上，摆放的是两只瓷瓶，一面镜子。
    其中一只瓷瓶，是用来搁置主人的帽子的。
    上边放着帽子，就表示主人在家，没有帽子，就表示主人外出了。
    这一点我不是太能理解，毕竟，条案是在厅堂之中，外人，哪怕是亲近之人，也没有说不经允许就自己推门而入的吧？
    家里是否有人，客人早该知道，为什么还要看瓶子上边有没有帽子呢？
    而且，两瓶一镜的摆法，其实是贯穿古今的，后来放了鸣钟之后，也依旧还是两瓶一镜。
    只是到了最近这几十年，才逐渐简化为一瓶一镜以及一只鸣钟。
    我倒是觉得，这有点儿硬往终生平静这四个字上靠的意思。”
 

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>