北，就是寒冷荒蛮的匈人王国、达契亚和哥特人部落。
    砖石垒起的大门外侧，此时悬吊着的两个男人已死去多时，毫无生气的眼神浑浊而空洞，呆呆望着大门下的罗马近卫军士兵，就像看着一场可笑的闹剧。就在这里，在处死这两名村民前，克利萨菲斯召集了大火中幸存的村民来到了这里，宣读了皇帝陛下的两道命令诏书。
    当然，近卫军士兵怎么可能是纵火屠杀皇帝治下罗马公民的凶手呢？近卫军司令率军剿灭匈人潜藏者时，意外发现了正在燃烧的的村庄，于是连忙冲进去“救火”，才让束手无策的犹太人侥幸活下来一部分。一栋房屋还没有被大火点燃，但房屋的主人坚持阻拦士兵进屋搜查匈人潜藏者，因此被捕并处死。但离奇的是，据这两人说，这里本身有一位客人寄宿，但在所有人都没有察觉的时候已经消失。
    这一天恰好是犹太人信奉的“安息日”，一贯随和谨慎的犹太人极其看重这个节日，也认为在这一天来到家里请求避难的客人是神给予的考验，要格外保护。但罗马近卫军不会关心这些理由或借口，任何试图阻挠搜查潜藏者的行为都是直接针对罗马的敌对行为。
    近卫军司令克利萨菲斯代表皇帝宣布，是匈人为了掩藏潜藏痕迹而制造了这次袭击和纵火，这是针对伟大罗马的公然挑衅，也是对神的选民的公然冒犯，即刻起罗马将对塞格德正式宣战，以告慰被匈人“杀害”的公民的英灵。理所当然地，没有人质疑这个结论，如果可以忽略接受诏书的几十个幸存的村民和数千人

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