十一月底的多瑙河中游，已经开始寒冷。匈人主力兵团已经离开色雷斯一个月有余，应该可以赶得上在冬季来临之前渡过多瑙河，回到达契亚。这个季节的河面还没有完全结冰，但已经不适于行船，匈人善于陆战，但在渡河方面时常需要依靠自己的商队或依附于自己的达契亚人。
    事实上，多瑙河北岸一直是达契亚人的传统领地，而作为达契亚人的历史盟友，罗马人直至几十年前匈人崛起后才真正把影响力撤出这里，比放弃短暂控制的潘诺尼亚要艰难得多。突出多瑙河的达契亚是整个巴尔干的重要屏障，此刻已经变成了匈人向南染指罗马的桥头堡。
    自达契亚归附潘诺尼亚的新主人匈人之后，这里就成为了两大欧洲霸主的角力场。习惯上，匈人会在条件允许的情况下在冬天返回潘诺尼亚，离开阳光充足、温暖舒适的地中海一带。这既是对七神信徒的试炼，又是因为，冬礼即将到来。
    匈人看重冬天，喜悦寒冷和雨雪，认为阳光和温暖是众神的恩赐，不能长久沉溺其中。而来自寒冷与阴暗之地的匈人部族将在神赐予的潘诺尼亚迎接十一月底或十二月初的冬礼，这是独属于天神的节日。
    其实按照七神的教义，冬礼日本来应该在年底举行，与部族大会一同召开，昭示终结与新生，而这也符合作为众神之父的天神的本质。但由于南方的罗马将基督教确定为国教，而许多部族民众和少数士兵私下改信了基督教，冬礼日往往会与基督圣诞的一系列节日冲突。在几次肃清未果的情况下，大王

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