“你想去争，那就去争吧。追逐血王座的竞赛从来都是公平的，参赛者也不由我指定。但你要想好了，这场比赛可没有自愿退出的可能，非死亡不能停止。血王座的权柄必须用鲜血来偿还，你真的做好准备了吗？”
    大床上，躺着的苍老男人平视着吊灯，但对着床边的女士说道。裴丽尔没有回答他，只是拧干了床头铜盆里的一块毛巾，轻轻擦着鲁嘉的脸。
    这男人自顾自接着说：“我知道你在邮路里掺了沙子，在我还能动的时候就开始了。我让你管商队，这也是我默许的。但不要影响王国正常的消息传送。”
    匈人的信仰其实系统化为七神信仰历时才几十年，换句话说，匈人各部族统一为王国后，七神信仰才成为国教，才建立教会。因此，七神教义中难免存在许多旧时的部落习俗和原始信仰残留。也正因为如此，脱胎于自我认可和崇拜的“自我”神，成为了七神信仰里的基石和联系的纽带。
    匈人认为祭祀神灵的行为和祭祀所用的物品本身都具有特殊的意义，尤其祭祀所使用的主食和记录文字的书卷折射和承载了自身的灵性，是沟通神灵的桥梁。但因为食物和文字记录存在对外和与他人交流的因素，匈人普遍认为这是部族生活里最重要的两件事，需要格外设置官员和人员来保护。
    因此，在王国和部族里，均设立了司库官以掌管主食粮食保管查验，且由于食物的宗教特性，司库官接受来自王国官僚和教会的双重领导监督。而在文字记载的保护和传递方面，王国设立

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>