虽有两封诏书以供选择，可只要小皇帝但凡看清一点大势所向,不再自欺欺人,就会聪明地选择禅让诏,而非罪己诏。
    罪己诏，说白了只是皇帝面对天谴天灾,或是局势失控所引发的极大负面影响时，通过做出自省自责、知错就改的低姿态，再次强调且标榜天子的正统地位,致力挽回民心,不肯在权力上被真正削弱的政治作秀罢了。
    不过刘协本就无半分实权可言，舍起来也非割肉的剧痛,只更多是心疼祖宗基业落入奸贼之手。
    经此一事,他哪儿还认不清楚，自己的身家性命,尽都被捏在窃国贼燕清的一念之间？
    而在祭天大典中,他在众目睽睽之下，挨了一记显是专冲他来的神雷，有心人又暗中造势,别妄想消除影响了,恐怕早已载入史书中，留下无法翻身的千古恶名。
    最为憋屈的，莫过于他被算计死了，愚民也只会拍手称快、奔走相告了。
    刘协在玉碎还是瓦全之间痛苦地挣扎了几天，最后还是咬牙切齿地做了回识时务的俊杰，选择了禅让诏。
    于是在初平十一年三月，许城周边三郡纷纷来报，一有凤凰来仪，一有麒麟降临，一有黄龙出现，这连番‘吉兆’下，重伤卧床的刘协不等满朝文武上奏，就自惭无德无能，天雷更证汉祚已终，下了禅位书，欲效尧舜之举，让位于吕布。
    当然，按照常规套路走，吕布还是得跟他来个三辞三让，才勉为其难接下的。
    尽管众人多有察觉，可在刘协真正下诏、到

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