赅，却又似乎更为精确。
    莫里埃怎么也不会想到荀慧生居然会了解释门要旨，不由一阵恍惚。
    其实荀慧生对于释门要诣，并不了解，他所说的，也不过是从刚才端木盈盈所翻译的梵文中断章取义而来，不过，他的样子倒是一本正经，最起码在表面上看不出来他是在装模作样。他本来也不过想唬唬莫里埃，没想到，这一句偈语正是释门中流传最为广远的。
    莫里埃自命是释门的禅修正宗，对于那位禅修老祖无限的尊崇。这时突然听到荀慧生说出禅修经典，竟然有一种鸿钟巨营的感觉。
    是啊，禅修先祖让禅修之人心无所念，方能永证大道，而自己现在却斤斤计较于身外之物的一得一失，这不啻是染尘埃，而是堕落红尘万丈啊。
    荀慧生见莫里埃一阵沉默，知道他已经是心有所动，不由暗笑，“嘿嘿，红蛐蟮终于上钩了。”他更加凝肃的说：“莫里埃先生，既然万般皆空，你我又何必斤斤计较阴阳居中，宇宙为和，还是宇宙居中，阴阳为和呢？”
    莫里埃忽然认真的说：“释门性空，却也自有体系，是真必真，伪自必伪，否则，六道轮回，岂不是一句空话。”
    荀慧生暗暗点头，莫里埃所说，正是释门要诣，释门虽然主张四大皆空，却也有他的是非定论，如果追求众生平等，就一味的无善无恶，那么，这个世界岂不是成了混沌一片。
    所以，无论是释门还是道门，他们在主张自己的教义时，总会臆想出正邪两道，在释门是释魔之分，

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