幻已经有了自己的想法。
    渊头陀的“九渊九审之相”侧重于探查气机，窥敌破绽，可以与“需卦”相结合。
    需卦，乾上坎下，乾为天，坎为云。云气上集于天，待时降雨，为需。取其顺应天意，伺机而动之意相合，创“需剑”。
    需剑，顺天应人，察其破绽，伺机而动，不动则已，动如雷霆，一针见血，直指弱点。
    大苦尊者的“万法空寂之相”侧重于藏匿气机，于百死之中蕴含一点生机。此式进可用于隐匿刺杀，退可用于躲避隐藏，死中求活，取此意创“寂剑”。
    寂剑，善藏匿，隐气机，藏生机，不动不显，死中求活。
    九如祖师的“唯我独尊之相”气势凌霄，擅长以势压人，可以与“师卦”相合。
    师卦，坤上坎下。《象》曰：地中有水，师。君子以容民畜众。
    水潜藏在地下取之不尽，用之不竭，寓意平时积聚大势，用时方可不竭，两意相合，创“师剑”。
    师剑，擅于用势，聚少成多，养势千日，威凌天下。
    花生大士的“极乐童子之相”如清泉汩汩，沁人心脾。擅长谨守本心，明心澄性。可做守道之用，抵御诸般诱惑心魔。取此意创“心剑”。
    心剑，明心见性，不动不移，斩灭迷雾，复归本心。
    冲大师的“明月流风之相”尽显清雅高华，处山涧则为清风，处夜空则成皓月，无论环境，随物赋形，皆显风流。取此意创“雅剑”。
    雅剑，虽随事移

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